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在历史的长河里,学者必有师。师者,传道授业解惑也。那只花果山的灵猴飘洋过海去南赡部洲去拜师,学艺还在其次,他的愿望是仙人抚我顶,结发受长生。所以当一心只求长生之法的猴子听到林中樵夫歌道:“相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。”的时候,猴子大喜,《黄庭》乃寿世长生之妙典,就是他了,这个就是神仙。他,就是我的老师。“肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经”,初出茅庐的猴子朴实而懵懂,他误把樵夫当作神仙也是情有可原。做为菩提老祖篇第一个官方的樵夫,他的角色就是引路人,把猴子指向他应该去的地方,任务完成后就迅速消失的无影无踪。所以猴子顺着指引兜兜转转,终于“灵台方寸山,斜月三星洞”映入眼帘的时候,一切辛苦终究没有白费,猴子知道他这回终于找对了。一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。第二个官方开门仙童也适时出现,引猴子去见菩提祖师。菩提祖师见到猴子,第一句便抛出了问出了哲学思辩终极三问的两个问题:你是谁?你从哪里来?中西哲学思想在西游记里第一次巧妙的碰撞重叠又没有一丝违和感。顽劣的猴子一一如实回答。当初他出世时便诗曰:内观不识因无相,外合明知作有形。于相离相,于空离空,内外相合,知“形”合一。明心见性,顿悟成佛。菩提祖师给他取名为悟空,寄予了佛家最高境界的期许。那么这位菩提祖师是何方神圣?他到底又是谁?从古到今他的身份引发了无数争论,有人说是如来,有人说是玉帝,有人说是老君。三派各执一词,谁也不能说服对方。菩提祖师的出