静心斋

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，他还是障碍很多？没办法，这个先天带来的。所以，第一个，你成败的关键，你怎么知道你会往生呢？为什么他需要念一千声佛号，不表示你也需要念一千声佛号？因为各人障碍不一样。这第一个。第二个，就是善根的问题了，你的悟性。有些方法，你操作起来，你可以！你在进步的时候操作什么样的方法，这第二个，善根问题。所以，佛陀出世以后他要解决两种问题：第一个，为众生破障，所谓的破妄；第二个，是显真。破除障碍，开显功德。甲二、别明分五：乙一、华严时；乙二、阿含时；乙三、方等时；乙西、般若时；乙五、法华时好，我们知道佛陀说法是两个重点，我们就来看这个五时的判教。它这个是完全从破障跟显真来开显的。乙一、华严时我们看第一个，华严时。一、华严时。坐菩提场，首说大法。譬如日出，先照高山。摄受界外根熟菩萨。小机绝分，不见不闻。佛陀出世以后，他老人家在菩提树下，说是见到月亮，然后就朗然开悟。开悟以后，佛陀并没有出定。佛陀是在三昧当中宣讲《华严经》，说“华严最初三七日”。那么《华严经》的时候是怎么个情况呢？是“坐菩提场，首说大法”，佛陀在成佛之场首接说大乘法门。那么这个时候佛陀现的是什么身呢？叫做千丈的卢舍那身。佛陀是把他的真身——真实的身，真实的相貌——经过长时间的无量劫的六波罗蜜的修学，把无量功德庄严的报身现出来。这种情况“譬如日出，先照高山”。我们看太阳没有出来之前，